स्त्री सुरक्षा के यक्ष प्रश्न से जूझता समाज
पुरातन काल से स्त्री सम्मानित स्थान समाज में रखती चली आई है। हमारे धर्म ग्रंथ वेद पुराण गवाह रहे हैं कि स्त्री को पुरुष के पूर्व देवी देवताओं के नामों के रूप में पुकारा जाता रहा है। स्त्री को आराध्य देवीय रूप माना जाता रहा है। हिंदू धर्म ग्रंथों के अनुरूप स्त्री पर केंद्रित सत्ता रही है। स्त्री की सत्ता को सिरोधार्य मानकर पुरुष ने समाज की रचना की है। हमारी धार्मिक वर्ण और समाजिक व्यवस्था के परिणाम स्वरूप पुरातन काल से से स्त्री को लेखन का केंद्र माना गया। स्त्री के ऊपर तुलसी ने रावण के मुख से ढोल गंवार सूद्र पशु नारी को एक पंक्ति में लाकर खड़ा कर दिया। अहिल्या को इसी व्यवस्था के अंतर्गत अपमान का घूंट पीकर श्राप ग्रहण करने को मजबूर होना पड़ा। रंभा को इंद्र का छल भोगना पड़ा। देवों ने दानवों की स्त्रियों के ऊपर और दानवों ने देवों की स्त्रियों के ऊपर अत्याचार, व्यभिचार के हर स्तर को पार किये। यह रीति हमारे देश में वर्तमान तक चली आ रही है। हमारे देश में स्त्री पुरुष अनुपात कम होने के बाद स्त्री की कम संख्या होने पर एक तरफ चिंता की जाती है और दूसरी तरप कन्या को गर्भ में ही समाप्त करने की चालें स्त्री के द्वारा ही चलाई जाती है। इस काम में पुरुष समाज भी उनक बखूबी साथ देते हैं।
पद्मावती फिल्म का एक संवाद याद आता है कि जो भी स्त्री की अस्मिता में हाथ ड़ाले उसकी अंगुलिंयां नहीं काटना चाहिए बल्कि सीधे गला काट देना चाहिए।यह संकेत हैभविष्य गत समाज में इस तरह के व्यभिचारों और यौन अपराधों की सजा के लिए। हमारा देश अरब राष्ट्र नहीं बन सकता, मुस्लिम राष्ट्र नहीं बन सकता किंतु सजा में फेर बदल करने के लिए उसे सोचना होगा। हमारे देश में हजारों महिला संगढ़न चल रहे हैं। महिला आयोग को कितना फंड़ स्त्रियों की सुरक्षा के लिए सरकार उपलब्ध करवा रही है। महिलाओं के लिए मानवी परामर्श केंद्र, महिला पुलिस थाने, महिला सुरक्षा कानून, पास्को कानून तक हमारे संविधान में है। बहुत से एनजीओ महिलाओं के उच्च समाजिक स्तर, स्वास्थ्य स्तर, परिवारिक और समाजिक उन्नयन के लिए सरकार के करोडो रुपये निगल रहे हैं। किंतु ये भी महिला सुरक्षा के लिए मौन हो जाते हैं।
विगत कुछ दशकों से यह देखा जा रहा है कि महिला सशक्तीकरण के नाम पर जितना स्वांग हमारी सरकारों ने रचाया है। वह राजनैतिक हथकंडा मात्र शामिल हो रहा है। हमें यह स्वीकार करना होगा कि मीडिया जो पहले खबरे परोसता था अब वह सरकारी अंगुलियों की कठपुतली बनकर खबरों में तेल मसाला लगाकर महिलाओं के ऊपर हो रहे यौन अपराधों,बलात्कार की घटनाओं को वर्ग विशेष हेतु उद्वेलित और उत्तेजित करने का काम कर रहा है। पहले भी समाज में बलात्कार और व्यभिचार हुए हैं किंतु वह या तो दबा दिये गये, या तो महिला को मौत की नींद सुला कर मामले को बंद कर दिया गया। वर्तमान में मीडिया की सक्रिया की वजह से सोशल मीडिया, इलेक्ट्रानिक मीडिया, प्रिंट मीडिया इस घटनाओं को बडी खबर बनाकर समाज के सामने ला रही हैं। यह कैमरे के सामने आने के बाद पुलिस की नजरों तक पहुंच पाती हैं। सवाल यह उठता है कि आखिर कार पिछले कुछ दशकों से ही महिला सुरक्षा पर बहस, चर्चा, मुद्दे उठना क्यों शुरु हुए। पहले भी महिलाएं काम करती थी, पहले भी महिला पहनती ओढ़ती और बिछाती थी। पहले भी वो कामगार थी।
आसपास के वातावरण को देखें तो समझ में आता है महिलाएं पुरुषो से ज्यादा टेक्नालाजी फ्रेडली हो गई हैं। पहले महिला पुरुष को कोई भी काम करने से रोकती थी। अब की स्थिति में महिलाए पुरुषों के साथ कदम से कदम मिलाकर यहां तक की दो कदम आगे बढ़ चुकी हैं। सोशल मीडिया, कार्यक्षेत्रों,परिवार, समाज, सोशल क्लब्स, समाज सेवा नाम से महिला समाज और परिवार के डेहरी लांघ चुकी हैं, डेहरी लांघने के साथ साथ संबंधों की स्वच्छंदता भी बढ़ी है। संबंधों के रूप बदले हैं। शादी जैसे संबंध अब आधुनिक युग में ढ़कोसले और लिव इन जैसे संबंध आवश्यकता बन चुके हैं, रूम मेट्स में मेल फीमेल का शामिल हो जाना, अपने कोआर्डिनेट्स के साथ स्त्री और पुरुष की निजता का समाप्त होना, परिवार में प्रथाओं का विलोपन, सीमाओं की समाप्ति, आधुनिकता का समावेश सुरक्षा में सेंध उत्तपन्न कर रहा है। वर्तमान में कोई भी क्षेत्र हो महिला चाहे जितने ऊंचे पद पर हो वह अन्य महिला साथी का उतना सहयोग नहीं प्राप्त कर पाती जितना कि पुरुष से प्राप्त करती है। खेल, मीडिया, व्यवसाय, बाजार, बालीवुड़ जैसे कितने स्थान हैं जहां पर महिलाओं से विश्वासघात, मानसिक और शारीरिक शोषण होता है, पूर्व में मौन रहकर सब सहा जाता है और अंततः जब सहा नहीं जाता तब विरोध कर दिया जाता है। यही स्तिथि परिवार के विभिनन संबंधों पर भी देखने को मिलती है।
महिलाएं अपने अधिकारों, सरकार और संविधान के द्वारा दिए गये सुरक्षा कवच को जानती तो हैं किंतु उसे उपयोग करने से सकुचाती हैं,वो अपने परिवार,समाज की इज्जत की चिंता के चलते तात्कालिक निर्णय लेने से घबड़ाती हैं। वहां पर उन्हें अपने पित्रसत्तात्मक और पुरुष समाज की चिंता खाए जाती है। वहां पर उनका सशक्तीकर मौन क्यों हो जाता है। सोशल मीडिया इसका गवाह है कि महिला को एक्सपोजर उसके मेकप,उसके रहन सहन,उसके पहनावे, और उसके वैचारिक स्वतंत्रता के अनुरूप मिलता है, ग्लैमर और वाकपटुता की कीमत लाइक कमेंट और पर्सनल आडियो वीडियों चैट होते हैं, बाजार और इलेक्ट्रानिक मीडिया ने महिलाओं को उत्पाद मानकर उन्हें कैस कर रहा है। आज के समय में वर्जनाएं खत्म हो चुकी हैं, महिलाओं को जिस एक्स्पोजर बोल्ड़नेश और ग्लैमर की जरूरत है वो उसे मीडिया और बाजार परोस रहा है। खुले आम महिलाओं से संबंधित निजी उत्पादों का प्रदर्शन और विज्ञापन किया जा रहा है, सरकार की सूचना पौद्योगिकी की नाक के नीचे अश्लीलता और पोर्नोग्राफी का खुला बाजार चल रहा है उसमें महिलाओं और पुरुषों की भागीदारी देखने को मिलती है। परन्तु फिर भी कहा जाता है सोच बदलने की जरूरत है। देश में महिलाओं को देह, उत्पाद, बाजार, मनोरंजन का साधन बनाकर परोसने और अप्रत्यक्ष रूप से हुकूमत की रजामंदी के बाद स्त्री असुरक्षित नहीं होगी तो क्या होगी।
स्त्री की समाजिक सुरक्षा तभी संभव है जब स्त्री को समाजिक प्राणी रहने दिया जाए, उसको शिक्षित होने का अधिकार हो, उसे अधिकारों के उपयोग करने का तरीका पता हो, उसके ऊपर समाज का मनोवैज्ञानिक दबाव न बने, उसे मानव बने रहने दिया जाए, अपने घर में बेटे बेटियों को यह समझाया जाए कि रील लाइफ और रियल लाइफ में कोई समानता नहीं हैं। कोर्ट कचेहरी से असुरक्षा को नहीं खत्म किया जा सकता है। यह समाज की समस्या है समाज के मानसिकता सोच और आने वाली पीढी को वैचारिक रूप से मजबूत बनाकर ही इस पीड़ा से छुटकारा पाया जा सकता है। बच्चों को यह भी बताया जाए कि भारतीय समाज और पाश्चात समाज की रूप रेखा बिल्कुल अलग है। यहां पर अंग प्रदर्शन और वस्त्र धारण करने में महीन अंतर है, यहां पर सहवास का सुख विवाह पश्चात मान्य है न कि लिव इन रिलेशन में रहकर भोग कर छॊड़ने में है। बच्चों के बीच संवाद स्थापित करने का काम जितना पिता की जिम्मेवारी निर्वहन कर रहे पुरुष का है उतना ही माता के रूप में जिम्मेवारी का निर्वहन कर रही स्त्री का भी है। स्त्री को अपने स्त्री समाज के लिए खडे होना चाहिए। स्त्री पुरुष की पूरकता को हर स्त्री पुरुष को समझना होगा। स्वतंत्रता,स्वछंदता,उच्छखृलता और इसका बोल्ड़नेश ग्लैमर और अश्लीलता में परिवर्तित होने के बीच में महीन अंतर है। एक सीमा रेखा के इस पार और उसपार पहुंचने के लिए कुछ सेकेंड ही लगते हैं अगर हम इस अंतर को नहीं समझ सकते हैं। स्त्री पुरुष एक साथ चलेंगें तो शायद यह सुरक्षा घेरा नहीं टूटेगा, अगर स्त्री आगे गई और पुरुष पीछे छूटा या फिर पुरुष आगे गया और स्त्री पीछे छूट गई तो यह सुरक्षा असुरक्षा में बदल जाएगी।
अनिल अयान, सतना
९४७९४११४०७
पुरातन काल से स्त्री सम्मानित स्थान समाज में रखती चली आई है। हमारे धर्म ग्रंथ वेद पुराण गवाह रहे हैं कि स्त्री को पुरुष के पूर्व देवी देवताओं के नामों के रूप में पुकारा जाता रहा है। स्त्री को आराध्य देवीय रूप माना जाता रहा है। हिंदू धर्म ग्रंथों के अनुरूप स्त्री पर केंद्रित सत्ता रही है। स्त्री की सत्ता को सिरोधार्य मानकर पुरुष ने समाज की रचना की है। हमारी धार्मिक वर्ण और समाजिक व्यवस्था के परिणाम स्वरूप पुरातन काल से से स्त्री को लेखन का केंद्र माना गया। स्त्री के ऊपर तुलसी ने रावण के मुख से ढोल गंवार सूद्र पशु नारी को एक पंक्ति में लाकर खड़ा कर दिया। अहिल्या को इसी व्यवस्था के अंतर्गत अपमान का घूंट पीकर श्राप ग्रहण करने को मजबूर होना पड़ा। रंभा को इंद्र का छल भोगना पड़ा। देवों ने दानवों की स्त्रियों के ऊपर और दानवों ने देवों की स्त्रियों के ऊपर अत्याचार, व्यभिचार के हर स्तर को पार किये। यह रीति हमारे देश में वर्तमान तक चली आ रही है। हमारे देश में स्त्री पुरुष अनुपात कम होने के बाद स्त्री की कम संख्या होने पर एक तरफ चिंता की जाती है और दूसरी तरप कन्या को गर्भ में ही समाप्त करने की चालें स्त्री के द्वारा ही चलाई जाती है। इस काम में पुरुष समाज भी उनक बखूबी साथ देते हैं।
पद्मावती फिल्म का एक संवाद याद आता है कि जो भी स्त्री की अस्मिता में हाथ ड़ाले उसकी अंगुलिंयां नहीं काटना चाहिए बल्कि सीधे गला काट देना चाहिए।यह संकेत हैभविष्य गत समाज में इस तरह के व्यभिचारों और यौन अपराधों की सजा के लिए। हमारा देश अरब राष्ट्र नहीं बन सकता, मुस्लिम राष्ट्र नहीं बन सकता किंतु सजा में फेर बदल करने के लिए उसे सोचना होगा। हमारे देश में हजारों महिला संगढ़न चल रहे हैं। महिला आयोग को कितना फंड़ स्त्रियों की सुरक्षा के लिए सरकार उपलब्ध करवा रही है। महिलाओं के लिए मानवी परामर्श केंद्र, महिला पुलिस थाने, महिला सुरक्षा कानून, पास्को कानून तक हमारे संविधान में है। बहुत से एनजीओ महिलाओं के उच्च समाजिक स्तर, स्वास्थ्य स्तर, परिवारिक और समाजिक उन्नयन के लिए सरकार के करोडो रुपये निगल रहे हैं। किंतु ये भी महिला सुरक्षा के लिए मौन हो जाते हैं।
विगत कुछ दशकों से यह देखा जा रहा है कि महिला सशक्तीकरण के नाम पर जितना स्वांग हमारी सरकारों ने रचाया है। वह राजनैतिक हथकंडा मात्र शामिल हो रहा है। हमें यह स्वीकार करना होगा कि मीडिया जो पहले खबरे परोसता था अब वह सरकारी अंगुलियों की कठपुतली बनकर खबरों में तेल मसाला लगाकर महिलाओं के ऊपर हो रहे यौन अपराधों,बलात्कार की घटनाओं को वर्ग विशेष हेतु उद्वेलित और उत्तेजित करने का काम कर रहा है। पहले भी समाज में बलात्कार और व्यभिचार हुए हैं किंतु वह या तो दबा दिये गये, या तो महिला को मौत की नींद सुला कर मामले को बंद कर दिया गया। वर्तमान में मीडिया की सक्रिया की वजह से सोशल मीडिया, इलेक्ट्रानिक मीडिया, प्रिंट मीडिया इस घटनाओं को बडी खबर बनाकर समाज के सामने ला रही हैं। यह कैमरे के सामने आने के बाद पुलिस की नजरों तक पहुंच पाती हैं। सवाल यह उठता है कि आखिर कार पिछले कुछ दशकों से ही महिला सुरक्षा पर बहस, चर्चा, मुद्दे उठना क्यों शुरु हुए। पहले भी महिलाएं काम करती थी, पहले भी महिला पहनती ओढ़ती और बिछाती थी। पहले भी वो कामगार थी।
आसपास के वातावरण को देखें तो समझ में आता है महिलाएं पुरुषो से ज्यादा टेक्नालाजी फ्रेडली हो गई हैं। पहले महिला पुरुष को कोई भी काम करने से रोकती थी। अब की स्थिति में महिलाए पुरुषों के साथ कदम से कदम मिलाकर यहां तक की दो कदम आगे बढ़ चुकी हैं। सोशल मीडिया, कार्यक्षेत्रों,परिवार, समाज, सोशल क्लब्स, समाज सेवा नाम से महिला समाज और परिवार के डेहरी लांघ चुकी हैं, डेहरी लांघने के साथ साथ संबंधों की स्वच्छंदता भी बढ़ी है। संबंधों के रूप बदले हैं। शादी जैसे संबंध अब आधुनिक युग में ढ़कोसले और लिव इन जैसे संबंध आवश्यकता बन चुके हैं, रूम मेट्स में मेल फीमेल का शामिल हो जाना, अपने कोआर्डिनेट्स के साथ स्त्री और पुरुष की निजता का समाप्त होना, परिवार में प्रथाओं का विलोपन, सीमाओं की समाप्ति, आधुनिकता का समावेश सुरक्षा में सेंध उत्तपन्न कर रहा है। वर्तमान में कोई भी क्षेत्र हो महिला चाहे जितने ऊंचे पद पर हो वह अन्य महिला साथी का उतना सहयोग नहीं प्राप्त कर पाती जितना कि पुरुष से प्राप्त करती है। खेल, मीडिया, व्यवसाय, बाजार, बालीवुड़ जैसे कितने स्थान हैं जहां पर महिलाओं से विश्वासघात, मानसिक और शारीरिक शोषण होता है, पूर्व में मौन रहकर सब सहा जाता है और अंततः जब सहा नहीं जाता तब विरोध कर दिया जाता है। यही स्तिथि परिवार के विभिनन संबंधों पर भी देखने को मिलती है।
महिलाएं अपने अधिकारों, सरकार और संविधान के द्वारा दिए गये सुरक्षा कवच को जानती तो हैं किंतु उसे उपयोग करने से सकुचाती हैं,वो अपने परिवार,समाज की इज्जत की चिंता के चलते तात्कालिक निर्णय लेने से घबड़ाती हैं। वहां पर उन्हें अपने पित्रसत्तात्मक और पुरुष समाज की चिंता खाए जाती है। वहां पर उनका सशक्तीकर मौन क्यों हो जाता है। सोशल मीडिया इसका गवाह है कि महिला को एक्सपोजर उसके मेकप,उसके रहन सहन,उसके पहनावे, और उसके वैचारिक स्वतंत्रता के अनुरूप मिलता है, ग्लैमर और वाकपटुता की कीमत लाइक कमेंट और पर्सनल आडियो वीडियों चैट होते हैं, बाजार और इलेक्ट्रानिक मीडिया ने महिलाओं को उत्पाद मानकर उन्हें कैस कर रहा है। आज के समय में वर्जनाएं खत्म हो चुकी हैं, महिलाओं को जिस एक्स्पोजर बोल्ड़नेश और ग्लैमर की जरूरत है वो उसे मीडिया और बाजार परोस रहा है। खुले आम महिलाओं से संबंधित निजी उत्पादों का प्रदर्शन और विज्ञापन किया जा रहा है, सरकार की सूचना पौद्योगिकी की नाक के नीचे अश्लीलता और पोर्नोग्राफी का खुला बाजार चल रहा है उसमें महिलाओं और पुरुषों की भागीदारी देखने को मिलती है। परन्तु फिर भी कहा जाता है सोच बदलने की जरूरत है। देश में महिलाओं को देह, उत्पाद, बाजार, मनोरंजन का साधन बनाकर परोसने और अप्रत्यक्ष रूप से हुकूमत की रजामंदी के बाद स्त्री असुरक्षित नहीं होगी तो क्या होगी।
स्त्री की समाजिक सुरक्षा तभी संभव है जब स्त्री को समाजिक प्राणी रहने दिया जाए, उसको शिक्षित होने का अधिकार हो, उसे अधिकारों के उपयोग करने का तरीका पता हो, उसके ऊपर समाज का मनोवैज्ञानिक दबाव न बने, उसे मानव बने रहने दिया जाए, अपने घर में बेटे बेटियों को यह समझाया जाए कि रील लाइफ और रियल लाइफ में कोई समानता नहीं हैं। कोर्ट कचेहरी से असुरक्षा को नहीं खत्म किया जा सकता है। यह समाज की समस्या है समाज के मानसिकता सोच और आने वाली पीढी को वैचारिक रूप से मजबूत बनाकर ही इस पीड़ा से छुटकारा पाया जा सकता है। बच्चों को यह भी बताया जाए कि भारतीय समाज और पाश्चात समाज की रूप रेखा बिल्कुल अलग है। यहां पर अंग प्रदर्शन और वस्त्र धारण करने में महीन अंतर है, यहां पर सहवास का सुख विवाह पश्चात मान्य है न कि लिव इन रिलेशन में रहकर भोग कर छॊड़ने में है। बच्चों के बीच संवाद स्थापित करने का काम जितना पिता की जिम्मेवारी निर्वहन कर रहे पुरुष का है उतना ही माता के रूप में जिम्मेवारी का निर्वहन कर रही स्त्री का भी है। स्त्री को अपने स्त्री समाज के लिए खडे होना चाहिए। स्त्री पुरुष की पूरकता को हर स्त्री पुरुष को समझना होगा। स्वतंत्रता,स्वछंदता,उच्छखृलता और इसका बोल्ड़नेश ग्लैमर और अश्लीलता में परिवर्तित होने के बीच में महीन अंतर है। एक सीमा रेखा के इस पार और उसपार पहुंचने के लिए कुछ सेकेंड ही लगते हैं अगर हम इस अंतर को नहीं समझ सकते हैं। स्त्री पुरुष एक साथ चलेंगें तो शायद यह सुरक्षा घेरा नहीं टूटेगा, अगर स्त्री आगे गई और पुरुष पीछे छूटा या फिर पुरुष आगे गया और स्त्री पीछे छूट गई तो यह सुरक्षा असुरक्षा में बदल जाएगी।
अनिल अयान, सतना
९४७९४११४०७
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